2025年冬至是几月几号

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2025至是20251221农历2025十一初二,星期至,又称至、节、亚岁等,兼具自然与人文两大内涵,既是二十四节气中一个重要的节气,也是中国民间的传统祭祖节

 

2025年冬至是几月几号

 

至是四八节之一,被视为季的大节,在古代民间有“至大如”的讲法。习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国方地区,有至祭祖、宴饮的习俗。在中国方地区,每有吃饺子的习俗

 

至是“二十四节气”之第22个节气,斗指子,太阳黄经达270°,于每公历1221-23交节。至是太阳直射点行的极致,至这太阳光直射回归线,太阳光对半球最为倾斜,太阳高度角最小,是半球各地白昼最短、黑夜最长的一至也是太阳直射点返的转折点,这过后它将走“回头路”,太阳直射点开始从回归线(23°26′S)向移动,半球(中国位于半球)白昼将会逐增长。

 

至这,太阳虽低、白昼虽短,但是在气象上,至的温度并不是最低。实际上,由于地表尚有“积热”,至之前通常不会很冷,真正的严寒在至之后。由于中国各地的气候相差悬殊,这种气候意义的季对于中国多数地区来说,显然偏迟。至,标志着即将进入寒冷节,民间由此开始“数九”计算寒(民谚:“至三庚入伏,至逢壬数九”)。

 

至的风俗有吃饺子、祭祖、吃汤圆、吃番薯汤果、吃肉汤、画九、酿米酒、吃烧腊与姜饭、吃馄饨、吃糕、至面、圆烧蛋、做节、赠鞋、糯糕等。

 

1、吃饺子

在我国至有吃饺子的习俗。因为饺子有“消寒”之意,至今民间还流传着“至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谚。

 

2、祭祖

素有“至大如”的说法,从周代起,至这一就有祭祀活动,《周礼官·仕》:“以至,致。”这一,很多地方都会祭祖,即便是最贫穷的人家,都会拿出平的积蓄来添置新衣,准备祭祀用品。

 

3、吃汤圆

一些地区,则比较盛行吃汤圆,取其团圆的意思。至吃汤圆又叫“至圆”。民间有“吃了汤圆大一岁之说”。

 

4、吃番薯汤果

在宁波习俗是吃番薯汤果。“番”和“翻”同音,至吃番薯,就是将过去一的霉运全部“翻”过去。汤果,跟汤团类似,但个头要小得多,而且里面没有馅。汤果也被叫做圆子,取其“团圆”、“圆满”之意。老宁波也有“吃了汤果大一岁”的说法。宁波人在做番薯汤果,习惯加酒酿。在宁波话中,酒酿也叫“浆板”,“浆”又跟宁波话“涨”同音,取其“财运高涨”、“气高涨”的好彩头。

 

5、吃肉汤

肉汤是方的一道名吃,主要将骨头一起投入大锅里熬汤,再将切成砣的新鲜肉与清洗干净的杂一起投入汤锅中煮。煮熟后捞起来沥干,然后切成薄片放入滚开水里一氽,再倒入汤碗中,冲入滚烫雪白的汤水,撒上碧绿的葱花,一碗热气腾腾,香气四溢的肉汤就做成了。配上一个由辣椒油、花椒面、盐、味精等调和就成肉汤。

 

6、画九

所谓的画九,实则是至后计算期的图。明代《帝京景物略》载:“,画素梅一枝,为瓣八十有一。染一瓣,瓣尽而九九出,则深矣,曰九九消寒图”。“九九消寒图”有三种图式,别为文字、圆圈、梅花三种。

 

7、酿米酒

传统的姑苏人家,会在至夜喝酿酒,酿酒用糯米或者黄米,加入桂花酿造。

 

8、吃烧腊与姜饭

方一些地方在要吃烧腊,至这,晒制好的烧腊就成为两广餐桌上一道必不可少的美味,寓意加菜添岁。,吴川人素有至“吃姜饭”的习俗

 

9、吃馄饨

过去老京有“至馄饨至面”的说法。相传汉朝,方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平子。因最初制成馄饨是在至这一,所以在至这家家户户吃馄饨。

 

另有一种说法:至之,京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表,庆贺元始尊诞辰。道教认为,元始尊象征混沌未,道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁记》云:“夫馄饨之形有如卵,颇似地混沌之象,故于食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为,打破混沌,开辟地。后世不再解释其原义,只流传所谓“至馄饨至面”的谚语,把它单纯看做是节令饮食而已。

 

10、吃

杭州人至吃糕,吃糕从明末清初直到今杭州人在至都糕。在每逢至做三餐不同风味的糕,至吃糕,长高,图个利。

 

11、至面

“吃了至面,一长一线”。在安徽合肥,至吃面的风俗与节气、气候、农事有关。至过后即是数九寒,每隔九数作一九。在滴水成冰的严,吃一碗热腾腾的蛋挂面,才算是过了一个至。

 

12、圆烧蛋

至古代为大节,嘉兴重至,俗谚“至大似”,保留古风。据《嘉兴府志》(卷34·风俗)记载:“至祀先,冠盖相贺,如元旦仪”。民间崇尚至进补,有赤豆糯米饭、人参汤;白木耳、核桃仁炖酒、桂圆煮蛋等。 至今,嘉兴仍然传承至吃“桂圆烧蛋”的习俗,老人们说因为一至夜晚最长,不吃的话会冻一晚上,半夜还会肚子饿。

 

13、做节

至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。汉朝以至为“节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺”,例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择辰而后省事。”所以这朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节。唐、宋期,至是祭祭祀祖的子,皇帝在这要到郊外举行祭大典,百姓在这一要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在至这过节庆贺。

 

14、赠鞋

至节,民间习惯赠鞋,其源甚古主要体现在孩童身上,希望孩子们健康成长。过去主要是手工刺绣。送给男孩子的礼物,帽子多做成形、形、鞋上刺绣的也是猛兽。送给女孩子的礼物,帽子多做成凤形,鞋上刺绣多为花鸟。现在则多数是从市场购买,形式紧跟着代的潮流。每逢节,大人们总欢抱着小孩串门子,夸耀舅姑赠送的鞋帽。

 

15、糯糕

在我国台湾还保存着至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成、鸭、龟、等象征祥中意禄寿的动物,然后用蒸笼层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于至或前后约定之早,集到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”至节 祖先,在台湾一直世代相传,以示不忘自己的“根”。 萝卜、青菜、豆腐、木耳等。


2025年 几月 冬至 几号

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